Peran Seni dalam Kehidupan Budaya Mendes di Sierra Leone

[ad_1]

Masyarakat suku Mende terletak di bagian Barat Laut Sierra Leone. Pekerjaan utama di sana adalah bertani. Mendes telah mengatur diri mereka sendiri ke dalam kerajaan dan desa-desa otonom dan kota-kota yang diperintah oleh para pemimpin. Kepala & # 39; menggunakan kekuasaan terbatas karena masyarakat rahasia di sana menjalankan otoritas yang lebih besar atas kehidupan politik dan sosial masyarakat. Mendes percaya pada Tuhan sebagai pencipta. Mereka berlatih sihir dan juga percaya pada leluhur, animisme, sihir, dan santet.

The Mendes terlibat dalam produksi berbagai karya seni. Bentuk-bentuk seni rupa termasuk patung, perhiasan, seni tubuh dan tekstil. Karya-karya patung termasuk topeng Bundu, topeng Sowie, tokoh Minsereh, dan patung-patung. Seni tubuh termasuk lukisan tubuh, tanda, dan gaya potongan rambut dengan berbagai gaya rambut. Mereka melakukan penenunan sementara para wanita memutar benang katun, para pria menenun kain-kain itu di alat tenun. Mereka juga terlibat dalam seni verbal seperti lagu, tari, puisi, dan mendongeng. & # 39;

Topeng Bundu dan bagian-bagiannya mengacu pada cita-cita kecantikan wanita, moralitas, dan perilaku. Memiliki dahi yang lebar dan luas menandakan kebijaksanaan dan kesuksesan. Leher leher adalah tanda-tanda kecantikan, kesehatan yang baik, dan kemakmuran. Ini juga melambangkan kepompong ngengat, tahap transformatif dalam kehidupan kupu-kupu dari cacing ke makhluk terbang yang mirip dengan inisiasi wanita muda ke dalam kewanitaan. Ini juga memiliki rambut yang dianyam atau dianyam rumit yang merupakan inti dari harmoni dan pesanan yang ditemukan di rumah tangga Mende yang ideal. Mulut kecil yang tertutup dan tertunduk menunjukkan ekspresi wajah yang tenang dan serius yang diharapkan dari para inisiat baru. Permukaan topeng ditutupi dengan substansi hitam berkilau sebagai bentuk finishing. Topeng melambangkan peran wanita dewasa sebagai istri, ibu, penyedia untuk keluarga, dan penjaga obat untuk digunakan dalam asosiasi Sande dan asosiasi Mende secara keseluruhan.

The Mendes juga menghasilkan ukiran batu Nomoli atau Pomdo, diukir dari soapstone. The Mendes percaya bahwa batu-batu itu adalah representasi dari orang-orang yang tinggal di wilayah itu sebelum mereka datang ke daerah itu dan orang-orang memiliki upacara di sekitar batu-batu di mana mereka memperlakukan mereka sebagai mantan kepala suku dan raja-raja daerah.

Kreasi artistik yang megah ini sangat penting dalam melakukan aktivitas kehidupan sehari-hari masyarakat. Sebagai contoh, para wanita mengenakan topeng Bundu bersama dengan kostum rafia hitam selama upacara inisiasi para wanita. Topeng-topeng menyembunyikan mereka dari penonton yang menghadiri pertunjukan. Para pemimpin perempuan yang memakai topeng ini menari dengan lagu dari drum selama upacara inisiatif. Mereka melayani sebagai pendeta dan hakim selama tiga tahun pelatihan. Mereka melayani sebagai guru dan mentor membantu gadis-gadis muda dengan transformasi mereka menjadi wanita yang berpendidikan dan menikah. Tugas-tugas ini tidak dibuang, tetapi mereka diperbaiki dan digunakan kembali setelah setiap upacara inisiasi. Juga, angka Nomoli digunakan untuk pemujaan leluhur. Angka Minsereh digunakan oleh para wanita nabiah untuk penyembuhan dan ramalan.

Oleh karena itu, budaya Mendes dengan cerdik dan terampil dijelaskan menggunakan berbagai bentuk seni. Ini menunjukkan bahwa seni sangat penting dalam perkembangan manusia dan dengan demikian merupakan wahana yang kuat untuk mengungkap kehidupan budaya masyarakat dan bangsa-bangsa etnis.

[ad_2]

Orang Mossi dan Budaya Mereka

[ad_1]

Negara = Burkina Faso, Pantai Gading, Ghana, Togo, Benin.

Sejarah Singkat Orang-Orang Mossi

Orang-orang Mossi yang merupakan kelompok etnis dominan di Burkina Faso, adalah keturunan langsung dari Dagomba of Ghana.

Ini menjadikan mereka bagian dari kelompok orang mori-Dagomba. Legenda mengatakan bahwa, seorang putri dari raja Dagomba yang dulu berkuasa menikah dengan seorang pemburu yang dia temui ketika dia tersesat dari bangsanya. Mereka melahirkan bayi laki-laki dan menamainya Ouedraogo (Wedrawgo) yang berarti kuda jantan, tampaknya sebagai penghargaan kepada kuda kuda sang putri berkuda sampai dia bertemu pemburu.

Ketika anak itu tumbuh, ia menikah dengan seorang wanita dari tetangga, anak-anak dari pernikahan ini adalah nenek moyang orang-orang Mossi.

Mossi segera tumbuh sangat kuat dan memutuskan untuk menaklukkan orang-orang di sekitar mereka. Ini terjadi secepat api karena Mossi adalah penunggang kuda yang terampil yang memungkinkan mereka melakukan perjalanan jarak jauh dalam waktu singkat. Mereka segera menduduki sebagian besar dari Burkina Faso saat ini dan dengan demikian menjadi keberadaan kekaisaran Mossi.

Invasi terus menerus oleh Fulani / Hausa dan kerajaan-kerajaan tetangga lainnya yang mencoba untuk merebut wilayah Mossi berhasil ditolak dan tidak sampai pada bagian akhir abad ke-19, bahwa Mossi akhirnya ditempatkan di bawah pemerintahan Prancis setelah beberapa dekade berjuang untuk mempertahankan kedaulatan mereka dari yang terakhir.

Orang-orang Mossi adalah kelompok etnis terbesar di Burkina Faso di mana mereka dianggap sekitar 6 juta. Di Pantai Gading, mereka berjumlah sekitar 2,5 juta dan mereka juga memiliki populasi yang signifikan di negara-negara seperti Ghana, Togo, Mali dan Benin.

GAYA HIDUP DAN PERCAYA

Orang-orang Mossi seperti kebanyakan tetangga mereka adalah petani yang bergantung pada hujan untuk mengolah tanah mereka. Biasanya, produk dari peternakan Mossi termasuk jagung, millet, sorgum dan sejumlah tanaman komersial seperti wijen. Setelah musim hujan desa-desa hampir tanpa laki-laki muda karena mereka semua pindah ke pusat kota untuk mencari peluang kerja. Sejumlah besar populasi termasuk keimanan Islam meskipun yang mengaku animisme adalah kelompok terbesar kedua. Christian juga membanggakan sejumlah besar pengikut di antara orang-orang Mossi.

PEMERINTAH

Dalam sistem pemerintahan Mossi, kaisar (Naaba) adalah pemimpin rakyat. Dia kemudian menunjuk anggota keluarganya dan lelaki bangsawan lainnya untuk memerintah orang-orang di daerah tertentu, sehingga membuatnya mudah baginya untuk memerintah. Pemberontakan dari orang-orang mulia ini selalu berada pada tingkat minimal karena hubungan darah yang mereka miliki dengan kaisar, jadi dia selalu memiliki kepercayaan besar pada orang-orang yang ditunjuknya.

[ad_2]

Nada Tinggi Seni dalam Budaya Bambaras Mali

[ad_1]

Masyarakat etnis Bambara terletak di bagian tengah Mali. The Bambara mengolah tanah untuk rezeki. Pekerjaan utama di sana adalah bertani. Orang-orang terlibat dalam kegiatan pertanian seperti penanaman dan budidaya jagung dan sereal lainnya. Suatu bagian dari orang-orang juga terlibat dalam pertanian penggembalaan. Beberapa orang yang dipilih dilatih dengan smithing dan ukiran. Para pandai besi dan pemahat ini sangat dihormati dan ditakuti karena mereka diyakini lebih dekat dengan para dewa dan leluhur.

Kehidupan budaya mereka dipenuhi dengan banyak keyakinan agama. Keyakinan ini sangat digambarkan menggunakan produksi artistik dalam seni patung, tekstil, Blacksmithing, beadwork dan banyak lagi. The Bambaras percaya pada Tuhan yang mereka sebut Faro. Dia dipercaya sebagai pencipta dan penebus alam semesta yang mengirim hujan untuk kesuburan tanah. Warna suci dari Faro berwarna putih. Oleh karena itu, ia mengajukan petisi melalui pelaksanaan orakel dan ritual tertentu sebelum aktivitas pertanian dimulai di sebuah lahan. Benda-benda putih dan benda-benda ditawarkan kepadanya sebagai pengorbanan selama pelaksanaan ritual seperti pakaian putih, telur, cangkang cowrie, domba putih dan ayam. Diyakini bahwa ketika ini dilakukan, orang-orang akan mendapatkan kebaikan dan berkah dari Faro dan panen bemper. Mereka juga percaya pada leluhur.

Enam perkumpulan rahasia mengatur masyarakat etnis Bambara. Mereka menjalankan otoritas atas semua aspek kehidupan masyarakat. Namun, yang paling kuat dan berpengaruh dari enam masyarakat rahasia adalah masyarakat rahasia Komo dan masyarakat rahasia Flankuru. Masyarakat rahasia Komo menjalankan kekuasaan kehakiman sementara masyarakat rahasia Flankuru mengawasi kegiatan pertanian. Semua pria di masyarakat harus bergabung dengan perkumpulan rahasia ini. Anak-anak muda antara usia tujuh tahun dan dua belas tahun juga bergabung dengan kelompok pemuda yang juga merupakan perkumpulan rahasia yang disebut masyarakat rahasia Ntomo. Ini menawarkan pelatihan kepada yang muda tentang perilaku yang baik dan sopan santun. Artefak sangat digunakan sebagai alat bantu mengajar.

Suku Bambaras mempraktekkan berbagai bentuk seni. Ini termasuk patung, tekstil, pandai besi dan manik-manik. Patung-patung yang mereka buat termasuk topeng, leluhur lelaki dan perempuan dan figur kesuburan, benda-benda kultus seperti mangkuk, bangku, seruling, Harps dan kait pintu atau kunci. Staf ritual diproduksi dengan besi.

Patung-patung pahatan mereka umumnya monumental, berhubung dgn kubik, tipis dan seperti pilar. Payudara para figur perempuan berbentuk kerucut, berat dan diproyeksikan dalam posisi depan. Gaya rambutnya berbentuk melintang, gaya rambut populer pria Bambara. Lengan sosok menggantung di sisi gambar dan permukaan gambar dihiasi dengan berbagai tanda tubuh etnis yang memiliki arti simbolis. Angka-angka pahatan dihiasi dengan manik-manik kaca, kerang cowrie, dan strip lembaran tembaga. Permukaan angka-angka itu dihitamkan dengan besi yang dipanaskan. Kemudian selesai dengan memoles dengan shea butter.

Topeng terkenal yang diproduksi oleh Bambara adalah topeng Chiwara atau hiasan kepala yang berbentuk antelop. Tektil sebagian besar dilakukan oleh wanita Bambara. Bahan utama yang mereka gunakan adalah kapas, yang dicelup dalam teknik pencelupan. Mereka mendekorasi permukaan kain dengan pola geometris yang elegan.

Angka-angka pahatan perempuan digunakan dalam kultus kesuburan yang menjamin kesuburan wanita di masyarakat. Topeng Chiwara dikenakan selama tarian ritual sebelum memiringkan dan penanaman dilakukan di darat. Dipercaya oleh orang-orang bahwa itu adalah antelop yang mengajarkan mereka cara mengolah biji-bijian. Oleh karena itu antelop dipandang sebagai sakral di antara orang-orang. Selama upacara panen dan pubertas di mana kesuburan tanah dan wanita sungguh-sungguh dicari, para penari memakai topeng Chiwara atau hiasan kepala. Gerakan tarian mereka, lompatan, dan getaran mencerminkan bahwa sebuah antelop. Tarian simbolik ini melambangkan hubungan magis antelop dengan kesuburan di antara Bambara.

Kurangnya propagasi dan pameran budaya Bambara akan dilakukan jika tidak melalui seni. Karena itu, seni, harus sangat dipertimbangkan dan dimasukkan ke dalam agenda perkembangan masyarakat dan bangsa.

[ad_2]

Tinggal di New York City – Sebuah Pot Melting Budaya

[ad_1]

New York City adalah kota paling menarik di dunia. Ini benar untuk banyak alasan – salah satu alasannya adalah keragaman yang dapat ditemukan di sini. New York adalah rumah bagi semua jenis orang, mulai dari yang kaya dan terkenal, hingga pengusaha penting, hingga mahasiswa dan imigran baru. Orang-orang yang tinggal di NYC sekarang datang dari setiap benua di dunia. Dengan lebih dari 8,2 juta penduduk dalam area seluas 322 mil persegi, New York City adalah kota besar berpenduduk terpadat di Amerika Serikat. 36 persen orang yang tinggal di kota adalah orang asing dan Balai kota memiliki penerjemah untuk 150 bahasa yang berbeda.

Kota New York telah dikenal sebagai tempat peleburan budaya sejak awal 1900-an dan terus berlanjut hingga hari ini, kota ini menjadi kaya dengan budaya yang berbeda. Hanya berjalan di jalan-jalan kota bisa seperti berjalan di sekitar aula museum budaya. Bahkan, bahkan mungkin lebih baik karena Anda sebenarnya adalah bagian dari keragaman dan budaya. Jika Anda ingin mengalami budaya selain Anda sendiri, Anda mungkin tidak perlu berjalan lebih dari beberapa blok di luar pintu Anda.

Anda dapat dengan mudah mengalami banyak aspek dari budaya yang berbeda dengan pergi ke lingkungan etnis yang berbeda yang ada di seluruh kota. Misalnya, jika Anda tidak pernah mampu melakukan perjalanan ke Cina yang selalu Anda impikan, ketika tinggal di New York City Anda dapat naik kereta bawah tanah ke Canal Street dan berada di Chinatown hanya dengan beberapa dolar. Tentu saja tidak sama dengan berada di China, tetapi Anda dapat mengalami beberapa budaya dan mungkin mengambil beberapa makanan Cina otentik untuk makan malam. Hal yang sama berlaku untuk lingkungan etnis lainnya seperti Little Italy dan Harlem Spanyol.

Ada juga banyak acara budaya tahunan di kota yang dapat ditemukan sepanjang tahun. Pada bulan September, ada festival San Gennaro di Little Italy. Festival ini biasanya dalam dua minggu terakhir bulan September dan dicirikan oleh parade, pedagang kaki lima, dan banyak makanan di restoran lokal Italia. Pada bulan Februari, ada perayaan Tahun Baru Cina di Chinatown. Perayaan ini berlangsung selama sepuluh hari dan termasuk parade yang menampilkan naga dan kostum Cina asli. Pada bulan Maret, ada parade Hari St. Patrick di Fifth Avenue, dan pada bulan Juni, Fifth Avenue disediakan untuk Parade Hari Puerto Rican. Apa pun budaya yang ingin Anda alami, Anda dapat menemukan acara di suatu tempat di kota.

Jika gagasan bepergian ke berbagai lingkungan etnis dan menghadiri acara-acara kebudayaan tampaknya sedikit berlebihan, Anda selalu dapat mengalami budaya Kota New York oleh orang-orang yang menonton dari lingkungan Anda sendiri. Itu selalu menyenangkan untuk menghabiskan hari yang menyenangkan duduk di taman atau restoran luar dan menonton orang-orang yang lewat. New York begitu beragam sehingga Anda terikat untuk melihat budaya tepat di depan Anda.

Apakah Anda bersemangat untuk mengunjungi semua lingkungan etnis di seluruh kota atau hanya ingin mengalami keragaman saat Anda berjalan di jalanan, New York City adalah tempat untuk Anda. Semua budaya dan keragaman yang diinginkan siapa pun dapat ditemukan di NYC.

[ad_2]